前任財政司司長網誌

金蘭姊妹

周五晚，和太太到香港大會堂欣賞藝術節劇目《金蘭姊妹》，故事充滿香港與中國特色，演出十分感人，值得推介。

故事起點是上世紀五十年代的香港，三個「梳起唔嫁」的女主角，來到香港做「媽姐」，義結金蘭，一同經歷上世紀急速轉變的香港。故事溫情惹笑，亦感人催淚，三位女主角劉雅麗、蘇玉華、彭杏英揮洒自如。我首次欣賞新晉演員蔡運華演出，也眼前一亮，我特別喜歡她的聲線，是一把會演戲的聲音。

周五下班後，匆忙吃了晚飯就到香港大會堂欣賞《金蘭姊妹》，當晚全院滿座，氣氛甚佳。

故事背景剛好就在我成長的年代。我1951年在香港出生，小學和一部份初中都在喇沙度過。喇沙是教會學校，收生不看背景，同學中有窮家子弟，也有來自大富之家。那個年代，只有較富裕的家庭才有能力聘請「外傭」，但她們不是來自菲律賓或印尼，而是來自順德、新會、台山等地的「自梳女」。

當時我一家住在西洋菜街，旁邊就是花墟和警察球場，距離學校不太遠，我每天都是沿着界限街行路上學。喇沙書院的舊校舍，有一條可以從界限街行到校舍的梯級，有私家車接送的同學，都不可以像大老闆一樣在正門下車。我當時也分不清楚，到底他們是由父母還是媽姐接送，但我對媽姐的印象，就是透過班上那幾個少爺仔。

當年的媽姐，不少都是來自順德，她們原本在故鄉養蠶織布，後來隨着養蠶業式微，加上戰爭爆發，她們遂走難來港「打住家工」，每月寄錢回鄉。當年的香港，經濟環境困乏，很少人有能力聘請媽姐。我對她們最深的印象，就是一口順德口音，頑皮的少爺仔最愛扮她們說話，將「做乜事」講成「做咩樹」，「知道啦」講成「豬到啦」，十分搞笑，到今天仍然記憶猶新。

近年愈來愈多商業機構支持文化藝術活動，履行社會責任之餘亦收宣傳之效，像我身邊的信興集團主席蒙德揚，就是《金蘭姊妹》今次演出的贊助商。

《金蘭姊妹》讓我從另一個角度了解媽姐。二戰前的中國農村社會，還是男尊女卑，沒有自由戀愛，少女要依從「父母之命，媒妁之言」，盲婚啞嫁是她們所有人的命運。但隨着蠶絲業在珠三角一帶興起，女性終於有機會經濟獨立，再毋須依賴夫家，有人就決定選擇自己的命運，「梳起唔嫁」，自食其力。「自梳女」的出現，成為了現代中國女權的劃時代標記。

戲中的金姐、蘭姐和好姐，混合了中國傳統女性，和現代獨立女性的特質：忠誠、樸實、敬業、刻苦，同時又獨立、自強、講信用、重義氣。即使沒有學識，在工作崗位上從不忘記自我提升，努力學習外語和上流社會禮儀。"Sir, the tea is ready."一句簡單對白，沒有卑躬屈膝，卻是這班農村婦女的自立宣言。在她們身上，我看見了母親的身影，那是中國女性的堅韌，不亢不卑。

看《金蘭姊妹》，我想起每天跟香港人一起生活的外籍女傭。相比舊時代的媽姐，在香港數目超過30萬的外傭，離鄉別井，拋下家人子女，由東南亞遠渡香港打工，她們為了賺錢改善家人生活所作的犧牲，不比當年的媽姐少。她們的故事，也是現代香港社會一個重要篇章，雖然在文學、電影或戲劇等創作上較少觸及(除了在搞笑電視節目出現，由本地藝員扮的鬈髮Marianne)，但我們也可以嘗試自己去發掘她們的故事。若我們對她們的了解深一點，僱傭之間的關係好一點，發生衝突甚至暴力的機會也低一點，大家的生活也快樂一點。

《金蘭姊妹》餘下場次的戲票都已經全部售磬，錯失今次機會的朋友，唯有等它重演了。

2015年3月8日