前任财政司司长网志

喇沙与我

上周末，我和家人出席了母校喇沙书院的旧生会周年聚会，跟三位带领喇沙多年的修士和众师兄弟聚首，一起话当年，唱校歌，度过了一个难忘的夜晚。

我在1985年开始在母校喇沙书院教剑，到今年刚好三十年。三十年来，剑队的工作除了让我可以维持运动习惯，也是我在工作以外，最重要的心灵寄托之一。

周年晚会当晚，喇沙剑击队难得「N代同堂」，我第一代的学生，如今都已经是四十开外的爸爸了。

移民美国之前，我家住在西洋菜北街，每天早上上学、下课回家都是走路；回流香港之后，我仍然是喇沙「街坊」，住在界限街附近。我十分感激彭亨利修士和朱永斌修士。彭修士担任喇沙小学校长长达27年，是我的小学校长，后来也让我儿子到喇沙小学插班，朱修士则是中学部校长，是他批准我在周末负责训练剑队。自此之后，旧生、家长和教练的三重身份，让我和母校维持非常密切的关系。

当我还在大学念书时，已经有参与教练工作，当过几年助教，当年我甚至考虑过转做全职。这个想法最后虽然没有实现，但命运却带领我回到母校教剑。喇沙剑队的一套训练方式，还是我当年在麻省理工剑队使用的一套，这套方法让MIT剑队有不错的成绩，成员之一Johan Harmenberg后来还拿了奥运金牌和世界冠军。我有机会将这套方法带回香港传授给年轻一辈，总算没有白费当年的一番苦功。

这张相片拍摄于80年代，图中的三位剑手，都有出席上周的聚会，你能把他们认出来吗?

八十年代，剑击在香港中学界颇为冷门，喇沙的剑手都是在体院前身银禧体育中心受训，或由高年级学生负责指导，直至我接手，剑队训练转为校内为主。由于学界对手不多，我们很快就打出了成绩，主要对手是基智中学和后来进步神速的男拔萃，后者后来更成为了我们多年的强敌。

认识香港学界运动比赛，都知道学校之间竞争非常激烈，喇沙和男拔萃之间的竞争，更成为两间学校传统的一部份。从成人的角度，或许会觉得年轻人「乜都争餐死」是幼稚无聊，但我作为过来人，却深信这些竞争，是教育中非常重要的部份。通过运动、音乐和其他文化活动的良性竞争，年轻人可以不断挑战自我，发掘潜能，体会何谓体育精神；而他们在过程中学习合作、奉献，在个人和团队层面建立身份认同，和队友之间建立一生不渝的真摰友谊，相较于奖牌和奖状，这些东西对个人产生的影响就更为深远。

喇沙曾经赢过11次学界剑击总冠军，在2011年更曾赢得第一次「大满贯」。

喇沙剑队出产过不少香港青年军，获选入港队的也有几位。他们后来虽然没有以剑击为志业，但大都转做了教练。部份人留在喇沙担任我的拍档，也有人些在剑击学校授课。今时今日喇沙剑队的教练团包括了八十年代的第一代剑手，和2000年后毕业的新秀，大家每个周末会一起习训，学界比赛进行期间，出席的教练人数，有时比参赛剑手还要多，在比赛场内颇为突出。喇沙之内，同类的「傻佬」遍布田径队、泳队、足球队等校队，这些旧生教练愿意在毕业后不收分文贡献母校，背后的推动力就是一个字: brotherhood。

每当我置身旧生圈子，无论是叫口号或者唱校歌，都令我觉得喇沙仔对学校那股近乎狂热的归属感，和近年流行的所谓「本土」意识有着不少共通之处，两者都是对本身的身份、传统和文化，有着强烈的感情和自豪感，这种情感，大至国家民族，小至一间学校，都会存在，亦不只限于所谓传统名校。在喇沙圈子之中，这种感情和自豪感会转化为一种正面的动力，推动每一代的喇吵仔愿意为母校作出无私贡献。我相信这一种感情和自豪感，同时存在于所有香港人之中，我们对香港深厚的情感，同样可以团结成一股正面、具建设性的力量，推动香港变得更好，让香港整体都能够得益，而绝对不止于一种封闭式的、消极的、甚至是具破坏性的保护主义。

2015年12月27日